[转帖]一位网友的牛首山游记

不了荷

“中宁有个牛头山，扎起胳膊够着天”。自打记事起就听说过这话。然而几十年来或与它擦身而过，或远望它的雄姿，却从末上到可以“够着天”的顶峰。花甲之年，有幸上牛头山“够天”。用乾隆年中卫县知县黄恩锡的话说是“览胜不辞登绝献，欲凭愿力洗尘缘”。
·
        从老家中卫出发，倒了两次车，到达离牛头山最近的白马村，它是以“林表出青峰，风光媚柳浓，河流遥见水，僧院近闻钟”的古白马寺命名的。
       车顺着依山傍河的碎石路进入一条沟，左曲右拐爬上沟脑，迎面石壁耸峙，层台叠垒，寺殿高低错落，沟地清泉细流椿林茂密，“树因藏垢拔，水为渡迷穿”一直廷伸进沟尽头。
·
        沟左面有一古建筑群叫滴水寺，“绿树和啼莺和梵唱，寒泉引蜜看花游。”沿山门外小路顺沟转进去，沟脑有一水井名“龙泉”，井前卧一铁牛，据说是明太祖朱元璋的十六子朱旃1所铸。朱旃被尊为中卫的城隍神。古诗句“池留幻 亦金牛隐”即指此  ，因此这里也叫金牛池。今人称的是，在悬崖绝壁前的山坡上，竟上下错落地分布着七八口井，有的就在灶房，佛殿里，水深数可见垂与可及尺，汲用不竭。
·
     “涧低寻幽径，峰头见化城（佛寺），”小路在此向沟右沿转折过去，坡顶悬崖上的古建筑叫净土寺，山门面西，从沟口可见黄河及对面贺兰山 。
        龙泉井后边上十八层台阶后向右拐，跨过一砖拱小桥，沿曲折台阶上去即到卧佛殿，面西也可俯视黄河，正是：云隈真佛国，翠嶂似莲城，凭栏一眺望，襟玦有余清。
·
        十八层台阶正面，有一块较大平台，上面长满椿树，也还有水井，有石本树座，在这里观文品诗小息片刻，再上四十八级台阶，又是一大平台，这里是大沟的尽头，三面峭壁坏绕，北壁下正中有一大殿，门头砖雕三个打字：万佛阁，两边楹联：山径绿香椿，五百夭桃新种得；慈云深翠滴，万丈佛光照西夏。前朝文人墨客曾多次在隔壁书诗叹曰：疏钟只为年清音远，消谴英雄己白头。
·
   在万佛阁后面的悬崖夹缝间，有一条通向顶峰的捷径，险峻异常，令人望而生畏。我们急于想领略山顶风光，手脚并用，奋力攀登。“扳岩从缓步，野径锁寒烟”。不知转过多少弯翻越多少崖，才钻出这条“缝”，回头看，寺庙群仍在脚下，却象沙盘上的模型；向上看，一面象刀一样的石壁直插云天，果然名叫“刀山岭”，沿着壁面上岩层的断茬向上攀，抬头看前面的人就象走在刀刃上。此情此景，恰似前人登牛首山诗云：“触石凌空布锦雯，侧峰横岭共氤氤”。翻越刀刃，钻出云雾，终于看到顶峰了，一对牛角似的尖峰，似乎举起手就能够着天。黄恩锡诗句；“英华文武两相连，并峙兰峰状九边”即指此文华武英二峰。
·
     两峰顶上的寺分别叫大西天和小西天连同他周围的清凉寺，三圣伺，地藏殿，药王庙合称牛首寺 。据古碑记载“是建与唐贞观，重修于明万历”，“失传为小西天，释迦矣尼赏会诸众生说法于兹”，因可与佛教四大名山齐名。
·
    我们乘兴疾步，一口气登上封顶，“更喜危楼上，恍疑近太清”。瞻寺殿之余，卫宁平原，黄河，水库，远山尽收眼底。明万历宁夏总兵萧如熏登此顶峰后感概：“牛首之胜，苍翠嗟峨为真如妙境，涉其颠，清梵冷冷，天风洒禁，俯视红尘紫塞，不啻脱火宅而游清凉国也。”
·
     牛头山西面与贺兰山对峙，黄河在两山之间穿行，“山引贺兰峰积翠 ，河 通 星 宿 水 流 黄 ”，这里不仅有山水之美，而且还有独特的奇观--牛首佛光：在风和日丽夕阳西下之时，站在滴水寺前边的小山丘上，，可看到在黄河里映成“品”字形的三个太阳影象，水色天光五彩缤纷。古碑记称：“天花散彩，奇哉，此山”，时刻与峨嵋、五台佛光并称为中华佛光之奇观。
·
    前人留在牛首山上的感慨，也道出了我的心声：“半生萦世网，今始峡游情，病躯登亦健，老眼望偏名”。
·
    从大路返回住地，已日落西山，腿疼心跳，也不能眠，即兴为山门撰一联：“进此门步西天捷径，登彼峰瞻佛祖灵光”。
·
     癸未年四月初九于中卫听雨轩

[此贴子已经被作者于2006-8-1 22:20:36编辑过]

wolfberryboy

“中宁有个牛头山，扎起胳膊够着天”。自打记事起就听说过这话。然而几十年来或与它擦身而过，或远望它的雄姿，却从末上到可以“够着天”的顶峰。花甲之年，有幸上牛头山“够天”。用乾隆年中卫县知县黄恩锡的话说是“览胜不辞登绝献，欲凭愿力洗尘缘”。
·

从老家中卫出发，倒了两次车，到达离牛头山最近的白马村，它是以“林表出青峰，风光媚柳浓，河流遥见水，僧院近闻钟”的古白马寺命名的。


车顺着依山傍河的碎石路进入一条沟，左曲右拐爬上沟脑，迎面石壁耸峙，层台叠垒，寺殿高低错落，沟地清泉细流椿林茂密，“树因藏垢拔，水为渡迷穿”一直廷伸进沟尽头。



沟左面有一古建筑群叫滴水寺，“绿树和啼莺和梵唱，寒泉引蜜看花游。”沿山门外小路顺沟转进去，沟脑有一水井名“龙泉”，井前卧一铁牛，据说是明太祖朱元璋的十六子朱旃1所铸。朱旃被尊为中卫的城隍神。古诗句“池留幻 亦金牛隐”即指此 ，因此这里也叫金牛池。今人称的是，在悬崖绝壁前的山坡上，竟上下错落地分布着七八口井，有的就在灶房，佛殿里，水深数可见垂与可及尺，汲用不竭。


“涧低寻幽径，峰头见化城（佛寺），”小路在此向沟右沿转折过去，坡顶悬崖上的古建筑叫净土寺，山门面西，从沟口可见黄河及对面贺兰山 。
龙泉井后边上十八层台阶后向右拐，跨过一砖拱小桥，沿曲折台阶上去即到卧佛殿，面西也可俯视黄河，正是：云隈真佛国，翠嶂似莲城，凭栏一眺望，襟玦有余清。
·


十八层台阶正面，有一块较大平台，上面长满椿树，也还有水井，有石本树座，在这里观文品诗小息片刻，再上四十八级台阶，又是一大平台，这里是大沟的尽头，三面峭壁坏绕，北壁下正中有一大殿，门头砖雕三个打字：万佛阁，两边楹联：山径绿香椿，五百夭桃新种得；慈云深翠滴，万丈佛光照西夏。前朝文人墨客曾多次在隔壁书诗叹曰：疏钟只为年清音远，消谴英雄己白头。


在万佛阁后面的悬崖夹缝间，有一条通向顶峰的捷径，险峻异常，令人望而生畏。我们急于想领略山顶风光，手脚并用，奋力攀登。“扳岩从缓步，野径锁寒烟”。不知转过多少弯翻越多少崖，才钻出这条“缝”，回头看，寺庙群仍在脚下，却象沙盘上的模型；向上看，一面象刀一样的石壁直插云天，果然名叫“刀山岭”，沿着壁面上岩层的断茬向上攀，抬头看前面的人就象走在刀刃上。此情此景，恰似前人登牛首山诗云：“触石凌空布锦雯，侧峰横岭共氤氤”。翻越刀刃，钻出云雾，终于看到顶峰了，一对牛角似的尖峰，似乎举起手就能够着天。黄恩锡诗句；“英华文武两相连，并峙兰峰状九边”即指此文华武英二峰。

两峰顶上的寺分别叫大西天和小西天连同他周围的清凉寺，三圣伺，地藏殿，药王庙合称牛首寺 。据古碑记载“是建与唐贞观，重修于明万历”，“失传为小西天，释迦矣尼赏会诸众生说法于兹”，因可与佛教四大名山齐名。



我们乘兴疾步，一口气登上封顶，“更喜危楼上，恍疑近太清”。瞻寺殿之余，卫宁平原，黄河，水库，远山尽收眼底。明万历宁夏总兵萧如熏登此顶峰后感概：“牛首之胜，苍翠嗟峨为真如妙境，涉其颠，清梵冷冷，天风洒禁，俯视红尘紫塞，不啻脱火宅而游清凉国也。”

牛头山西面与贺兰山对峙，黄河在两山之间穿行，“山引贺兰峰积翠 ，河 通 星 宿 水 流 黄 ”，这里不仅有山水之美，而且还有独特的奇观--牛首佛光：在风和日丽夕阳西下之时，站在滴水寺前边的小山丘上，，可看到在黄河里映成“品”字形的三个太阳影象，水色天光五彩缤纷。古碑记称：“天花散彩，奇哉，此山”，时刻与峨嵋、五台佛光并称为中华佛光之奇观。


前人留在牛首山上的感慨，也道出了我的心声：“半生萦世网，今始峡游情，病躯登亦健，老眼望偏名”。


从大路返回住地，已日落西山，腿疼心跳，也不能眠，即兴为山门撰一联：“进此门步西天捷径，登彼峰瞻佛祖灵光”。
·

癸未年四月初九于中卫听雨轩

[此贴子已经被作者于2006-8-2 9:51:09编辑过]

不了荷

<P>楼上辛苦了,图插的好!</P>

232044

牛头山啥时候过会呢，我去呢。