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偶一天，翻看了"等待戈多",重温的感慨不同与以前寻找内容快感的阅读方式,一卷萎谢的姿态翻了一边,戈多?到底谁是戈多?两个流浪汉在开始到结束都在等待着戈多,空洞的内容,好无骨干的结构,甚至好无形式,这是我以前的感觉,包括王二的沉默的大多数等等,真TM感慨什么叫虚无主义大师,两个流浪汉类似蠢伙的样子在一起说说无聊的对白,而且好无逻辑,但往往能突然蹦出一两句经典的至理名言,我知道,这是所谓加缪所谓的荒诞定律.1,肉体的自杀2精神的自杀即对神明的膜拜来庇护自己3反抗.
戈多?谁是戈多?上帝,耶稣,撒旦,,,,,,,,,,,,,?为此,人们问到贝克特的时候,滑稽而严肃的老家伙说了一句我都崩溃了的话:戈多?我要知道戈多是谁我早就在书里说明了.
看似混蛋的家伙,看似好无常理的出牌,其实掩盖下的是多么睿智和严肃的方式.那天,看了经典的色情片的鼻祖"深喉",一个时代的开始凝聚着多少智者和混蛋,天才与蠢伙的缠绕?在高呼着性解放的今天,在将女大学苟同与淫荡的同时,我们这些所谓男人或者小男人的人为何粗喘着气?看看南方周末,一个女大学生买淫的记录等等报道,我不知道为何将个体贴上群体标签?以及卫道的君子有着深深的处女情结,哪怕是穿着GUICC或者CT的家伙们都在呼唤和追忆那个我不曾去过的淑女时代.个性的旗帜难道非要将头发弄成鸡窝?非要看着"呼拉拉"的韩片才是流行?难道是世界变化太快?我不知道,但我不喜欢这种类似弱智且毫无深度的方式.
上帝说:要有光,所以就有了火,在黑暗来临的时候取暖还可以驱逐禽兽,然而,人却从此害怕了黑暗.天安门前的华表,以及楼兰古墓的墓碑,以及9527之多的事实,让我们充分的相信了古人对生殖的崇拜,然而在我们崇拜的时代却也害怕了崇拜的事物,因此,我们在学生时代曾春梦的时候觉得是多么可耻的事情,以及宿舍里看毛片时的互相嘲笑来安慰内心的真实.无论是木子美,无论是芙蓉,无论是金瓶梅,何以争议?也许他们本身的动机并不是害怕黑暗也许只是为了出名,然而本质却是人性的回归.周星驰这个中国后现代主义电影大师,其实何谓后现代主义他真诚的不知何物.
马尔克斯说:每当奥雷连诺.布恩亚帝上校说永远记得随着父亲去广场看冰块的那个下午.王小波说,这个时代每天都有原子弹爆炸,每天都有人成为明星,每天都有飞机上天,我们有什么资格不去保持沉默呢?甚至迟丽也喊着:有了快感你就喊!不要想卞容大那样在压抑中,在传统中慢慢的阳痿下去.喜欢蒂姆.波顿的电影,那个小时候就充满奇怪幻想的家伙,不论是断头谷还是剪刀手爱得华,都在那种单线条得黑白中描述着一个荒诞而迷情凄厉得故事,还有那个叫克立奥佩曲拉得,那个尼坛尼斯拉夫斯基得家伙们是因为王小波,是因为周星驰知道了他们,知道了他们其实都不荒诞,荒诞得是成为了别人得工具嘲讽着别人何自己.还有那个叫左手小刀得家伙其实狗屁都不懂,将一些胡言乱语得得堆砌在一起,好无新意,流于浮表略显做作得东西,在这里唧唧歪歪本来就是个荒诞得.
你即使是一坨屎,也要在上面开面鲜花来, 黄秋生一个荒诞德家伙,我很喜欢这句话!
献给荒诞或者预要荒诞德家伙们!
楚风
[此贴子已经被作者于2006-4-23 16:36:08编辑过]
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