西夏文“破冒遮颜过闹市，俯首甘为孺子牛”
本报讯（记者 剡文鑫）西夏文是西夏人仿汉字创制的，其奇特的字形结构及繁缛的书写方式，已成为西夏文化的代名词。目前，由于投入经费不足，西夏学文字研究事业已面临后继无人的危险。
西夏文共汇编字书12卷，定为“国书”，上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文，还印行了字典。西夏王传十代，到了公元1227年为成吉思汗所灭，西夏文也随之逐渐湮灭无闻。然而，它的文化和文字并未完全消失，到明万历年间，还有人会使用西夏文，至少延续到十六世纪，此后逐渐湮没，成为一种死文字。
西夏文的创立虽然字形与汉字相仿，但避免了与汉字雷同。据中国宁夏西夏学研究会会长李范文先生介绍，记录西夏党项族语言的西夏文，是独立于汉字之外的一种全新方块文字，属表意体系。初看西夏文与汉字相似，细看又与汉字无一相同。因为它是模仿汉字的构字方法、借用汉字的基本笔画重新创制的。它的基本笔画也有与汉字相同的点、横、竖、撇、捺、左拐、右提，但却没有汉字常见的竖钩，它对撇捺等斜笔运用较多。由于笔画繁多，结构复杂，多数字都在十画以上，认记、书写都有一定难度，就连汉字中最为简单的数字，西夏文的笔画也相当繁杂，这也正是西夏文魅力所在。
据了解，西夏文的创制与使用，对西夏国统治的确立和经济﹑文化的发展起到了积极作用。西夏灭亡后，西夏文仍继续使用。元代称为河西字，用它刻印了大批佛经，并有活字印本。元至正五年（1345），居庸关过街塔门洞内的六体文字石刻中，西夏文是其中一种。明初曾刻印西夏文经卷，保定出土的两座刻有西夏文的石幢，建于明弘治十五年（1502），表明西夏文至少使用了四五百年。随着党项族逐渐融合于其他民族，西夏文也成为无人可识的文字。直至19世纪末才有人开始研究，逐渐成为一门专学。
解放后，随着我国对西夏文重视和研究，这门曾尘封于历史中的文化，又重放异彩。李范文先生说：“西夏文字研究最早起源于宁夏，西夏文是一种博大精深，兼容多个民族文化的文化，被称为‘国学’和‘绝学’，”研究西夏文不仅对古代民族、政治、经济研究具有深远意义，对现代社会经济文化和政治，也具有一定的现实意义。但由于经费问题，西夏文研究面临断代绝后的危险，加上待遇问题，以及受社会浮躁风气的影响，有心研究西夏文的人纷纷转行。目前，在宁夏能真正认识、书写、了解西夏文的人寥寥无几。
李老说：“西夏文是一种很复杂的文字，学习西夏文必须学会古汉语，懂得古音韵学，培养这样的人才需要长期、艰苦的过程。”我区老一辈研究人员在研究西夏文方面已取得了卓越成就，虽然现在西夏文研究面临后继乏人的危险，但并非已到了无法挽回的地步，只要社会给予支持，加大科研经费投入，保护和研究西夏文还是有希望的。
来源： 宁夏网☆新消息报
[此贴子已经被作者于2006-4-3 11:21:13编辑过]
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