诸葛亮千年前对台湾的预言！！！！！！

寂寞听雨人

简单的我

胡是高呢 ~~~~~

网络四季豆

繁体字，一看就是台湾反动人士搞的。这么反动的话也敢往上贴？是不是有点不耐烦了？搞清楚，这里是政府网站？你这人怎么这么没有水平，连台湾反动党搞的反动言论都看不出来，还在这里大言不惭的转贴，要求管理员坚决把这种牟素质的人踢出去！！！

ぐ如此

这篇文章是在哪找到的 ？你确定真是诸葛写的 ？  新华书店有卖的吗 ？

寂寞听雨人

大家先不要吐口水！先看看下边的东西！关于这首诗的出处，确实不是诸葛亮写的，而是明朝的刘基。因为有一首凭吊诸葛的诗第一句是一样的，所以做此帖的人是搞错了！可这首诗确实存在的！转如下：烧饼歌


　　明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

　　基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。

　　帝即问以天下後世之事若何。

　　基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”

　　帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。」

　　基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。」帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」

　　帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有？」

　　基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。」随作歌三首曰：

　　　　　「此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
　　　　　　秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
　　　　　　北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
　　　　　　失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
　　　　　　国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
　　　　　　相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。」

　　帝曰：「此时天下若何？」

　　基曰：「天下大乱矣。」

　　帝曰：「朕之天下，有谁乱者？」

　　基曰：「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝网。」

　　帝曰：「八千女鬼乱朕天下者何？」

　　基曰：「忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。」

　　帝曰：「莫非父子争国乎？」

　　基曰：「非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。」

　　帝曰：「何谓未已？」

　　基曰：「万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。卦曰：「木下一了头，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子已丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。」

　　帝曰：「偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎？」

　　基曰：「西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。，喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两二吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。」

　　帝曰：「莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？」

　　基曰：「非也，迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。」

　　帝曰：「有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。」

　　帝曰：「天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎？」

　　基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。　臣封柜内，俟後开时自验　桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。」

　　帝曰：「二十三人乱朕天下，八方安居否？」

　　基曰：「臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。」

　　帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？

　　基曰：「还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八　娥配土牛。」

　　帝曰：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」

　　基曰：「雨水草头真主出，赤头童子皆流血，倒置三元总才说。须是川水页台阙，十八年间水火夺。庸人不用水火臣，此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。」

　　帝曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」

　　基曰：「非也，胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未尽，还有後继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。」

　　帝曰：「胡人到此败亡否？」

　　基曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长，时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀，　娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。」

　　帝曰：「胡人至此败亡否？」

　　基曰：「手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡，黄牛山下有一洞，可投拾万八十众，先到之人得安稳，後到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满　。」

　　帝曰：「胡人此时尚在否？」

　　基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，众君揖让留三星，上元复转气运开，大修文武圣主栽，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。」
揭开《烧饼歌》“射覆”之谜

重庆 霍斐然

（按：霍斐然先生是中华易学科学院研究员，《易学通讯》编委。自幼学易，著作很多，有民间易学家之称。现已退休养老，仍在潜心研究，撰写文章。本文达二万字之多，今摘要发表。）

明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，是用隐语写成的“预言”歌谣，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。笔者经过多年探索，粗得经路，略见端倪。此文实属《周易》象数学范畴，并非著者凭灵感随意撰拟，实有立说原理和推导规律。今将管见写出就教于高明。

《烧饼歌》开章写道：明太祖一日身居内殿，方啖之时，内监忽报，国师刘基求见，太祖即以碗覆物，召基入。礼毕，帝问曰：先生深明数理，可知碗中是何物件？基掐指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”，开视果然。

刘伯温“掐指轮算”得出一个“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”的判断后，即“开视”证实测算准确。令人惊讶，诱人探索。学问之究竟何在呢？

刘基用的是《九宫八卦掌》（陈剑按：绝非梅花易数那种时间起卦法）。当日干支落在乾宫，时刻落在坎一宫，便构成一个“需”卦，六四爻动，变成“夬”卦，“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”的判断，就是从这个卦象中感测出来的。

需，食物也。如以上卦象图所示：离为日，坎为月，六四爻动变阳爻，成半日半月之象；互卦之兑为口，与上爻之动成一体，故曰“咬”（口动为咬）；乾为天为龙，故曰“金龙”；水天需变泽天夬，夬者决也，刚决柔也，故曰“咬一缺”；《易曰》“需者饮食之道也”，故曰：“此食物也”。此乃卦象之活绘也，撰辞之所本，鲜明至极。

“射覆”毕，明太祖请刘基以数理之妙推算“天下后世之事若何”刘基以“泄露天机臣罪非轻，陛下恕臣万死，方敢冒奏”对之，明太祖示之以“免死金牌”，此何故？《易》有“二多誉，四多惧”之论。五爻为君位，刘基下当“四多惧”之位，所以采取谨慎态度，以防不测。此又与《周易》“象数理”可谓‘密合”矣。《烧饼歌》“覆射”谜底到此豁然明朗哉。

《易传》曰：“是故易者象也，象也者象此者也。”“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”，即此。于省吾先生曰：“辞由象生，故易无象外之辞”（《周易尚氏学》序言），说明《周易》是以卦象为主，其中《易》辞皆是以卦象的网络系统组成。所以，象，有大象，有小象，有物象，有意象。不论时间还是空间，事物或者伦理道德等，都处在这个“大统一体”的整体之中。因为用卦象可以画出一个宇宙，确是“曲成万物而不遗”的。

《烧饼歌》是用四十余首隐语歌谣组成。也是前人“观象玩占”的遗著。通过探索，知著者是根据《周易》“象数”之学撰成。遗憾的是尚不能系统、全面地了解其方法，只能揭示一二供读者思索。例如“马行万里寻鞍歇，残害中女四木鸡”之句，就是根据《周易》“小畜”卦象而来的。

“小畜”卦上巽下乾，乾为马，为健，下卦为地主静，组成“马行万里寻鞍歇”之象；下卦互兑为毁折，上互离为中女，外卦巽属四宫，巽为木又为鸡，疑当作“目”，上互“离”为目，则为“残害中女四目鸡”（两只鸡也）。又“寻鞍歇”之“寻”，亦当第“互离为目”之象，盖“寻”当用“目”也。于此可见卦象昭然，用字遣词都源于象也。用下图以明之。

（木刻本“鞍歇”作“安息”。二者皆有停下休息之意。广益本脱此二字，此据木刻本。兑上缺，马鞍之象，乾马在下也。）

此谶词示意图，皆卦爻网终结构组成，透露了“文王八卦配九宫”，所谓后天之数也。巽数也，即其证。据此而“六一人不识，山水倒相逢”之句，也可迎刃而解了。原来，六宫乾，一宫坎，组成“讼”卦。这是按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这个顺时针方向组成，即“先艮而后坎”，组成“蒙”卦，所以叫“倒相逢”，即是写出了“讼”、“蒙”二卦。为什么要将“讼”、“蒙”排在一起？是由于 二卦均是“世居四爻”，而同属离宫卦。“讼”属“游魂”卦，而蒙属“四世卦”，两卦世、应位置相同，今将《天水讼》、《山水蒙》二卦爻辰六亲、世应列出以兹一阅。

于是“黄龙早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空”之句，从蒙卦爻的卦象中就可以索解了。“黄龙”者，坎中一阳值辰龙，土色黄也，子孙爻也；“丧赤城中”者，外卦是土克坎水也；“猪羊鸡犬”者，财也；“九家空者”，卦中无财爻也。此乃卦爻的六亲法配卦象之活用也。

又如：“火山旅，银河织女让牛星。”此句点出“火山旅”卦，又明确解出“银河织女让牛星”。其卦象是二离为中女，互巽为绳，合之为“织女”象；艮为少男，为牛（艮值丑宫，丑为牛星），故曰：“牛星”；中间中爻为“大坎”，“银河”之象。又离为火，上炎，主升；艮为山，也主升，有离去艮止之象，故曰：“银河织女让牛星。”

总之据卦撰词，《烧饼歌》是从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，没有精湛的象数水平，是难冀前贤项背的。自愧多年探索，拙于悟性，不能系统解出，令人愧然。今不怕贻笑大方，以待后之睿智之士矣，用以抛砖引玉，就教于高明。
   而《烧饼歌》就是帖子上的那首诗了！

寂寞听雨人

[B]以下是引用[I]网络四季豆[/I]在2005-7-18 8:35:30的发言：[/B][BR]繁体字，一看就是台湾反动人士搞的。这么反动的话也敢往上贴？是不是有点不耐烦了？搞清楚，这里是政府网站？你这人怎么这么没有水平，连台湾反动党搞的反动言论都看不出来，还在这里大言不惭的转贴，要求管理员坚决把这种牟素质的人踢出去！！！

我不知道您为什么说是反动，也不知道我为什么就不耐烦了，我承认我是没有水平，可现在应该是言论自由啊！就算是政府的网站，就算政府有所顾及，可那么多大的网站上都能转载此帖（不信您可以去百度搜索一下），惟独这儿就不能？？？难到真是“防民之口胜于防川”？？？？我想政府不会如此吧
   既然您说是反动的帖子，那能否请教一下那儿反动了呢？？
  说明：我不想口水战，只要你说的对，那我服你，我不管你要求管理员怎样处理我都行，但我要是没有错，那就请您道歉！还请您赐教！！！谢谢！！！

网络四季豆

连战和宋楚瑜是什么人你知道么?国共两党40年的破冰之旅,就是连战访问大陆.这是全世界炎黄子孙40年的期盼,是喜事,只有那些台独分子才搞这些名堂,你算什么?台独分子?还是?????

寂寞听雨人

楼上先回答你一个问题，我不算什么！可是你说台独是什么意思？？？我不知道你看最近的新闻和评论没有，马英九先生已经当选了中国国民党的主席，可民进党已经在鼓动落选的台湾“立委”王金平先生另组台湾国民党了我不知道你看到这个消息会怎么想！本来人和人的思想是不同的。国民党在抗日战争时的对内压迫和内战时的做法每个人都有自己的不认同！我也是（这帖子本来就不是我写的，只是转载而已，况全国各大网站都有转，为什么到这儿就出问题 ？？？）！有些时候，有些东西是不能原谅的！为什么你就要让人的思想统一呢？？？别人就不能有自己的看法？？？况且这帖子上的诗是明朝人写的了，难道你就认为写这诗的人是台独者？？？那我们是不是该把此人上纲上线的很很批斗呢？亦或我们应该把他从坟墓中挖出来暴尸呢？？？？因为你台独啊！暴尸活该！
还有，这里边好像还骂了陈水扁吧！你在回的第一帖里直接就说我反动，按你的说法，你是把上边骂到的人全部否定，就是说是骂错了，好那我承认，你自己想想是不是也为陈水扁开脱了吗？再按你的意思，那你就是挺连宋，也是一个坚定的挺扁者了？？？那，我就不清楚是谁在台独了！！！

寂寞听雨人

转cctv的消息如下：

民进党盼鼓动王金平另组台湾国民党   

央视国际 (2005年07月19日 13:20)

　　中国台湾网消息：据台媒报道，民进党“立委”林进兴日前指出，象征外省族群的马英九当选国民党党主席，也象征著大多数的中国国民党党员对“本土”领导人的排斥与担忧。未来，台湾的政治现象更走向“外省”与“本土”的族群战争，尤其“本土”派人士要在国民党内成为核心更是难上加难。林进兴更进一步建议，王金平若想开拓政治生命的第二春，或可考虑另组“台湾国民党”。
　　林进兴称王金平或可考虑带领“中国国民党”3成的“本土”派党员出走，另组“台湾国民党”，或许还可以闯出另外一片天，否则包括王金平等中国国民党“本土”派人士要是继续留在中国国民党内只有两条路，其一就是永远的轿夫；其二就是只能充当被酬庸的样板。如果要在国民党内仅当“义工”实在太委屈王“院长”了。
　　民进党应准备防“马”
　　至于2008年台湾地区领导人“大选”，林进兴认为，他不排除会出现像2000年“总统大选”时“三强鼎立”的局面，换言之，国民党可能会出现“外省”与“本土”两派“总统”人马，最有可能的即是马英九与王金平再度交手；在民进党方面则由谢长廷与苏贞昌竞逐一人参选。届时，国民党会再度分裂，让族群的裂痕更加严重。
　　此外，林进兴称，国民党党主席出炉后，民进党应该朝着2008年“总统大选”作规划，要以马英九为“假想敌”，相信在2008年，国民党还是会推选马英九代表该党参选“总统”。因此，民进党要及早规划，面对马英九来势汹汹，如同做好防台准备一样要做好防“马”准备。
　　一周解决“共治”问题
　　针对选后国民党的整合、王马共治等问题，国民党中常委、拥王“立委”李全教表示，王马共治的核心问题，实质就是一个权力分配问题。马英九必须尽速面对，时间不能拖太长，否则不利两大阵营的整合。他认为选后一周是最适当时机，人事安排对马英九是很大考验。李全教还认为，有关泛蓝的整合、宋马心结以及党务工作，马英九应该放手让王金平负责。

网络四季豆

我发现你的思想忧郁中带点残忍，说话过于主观臆断，做事缺乏思考。那首诗所谓的诸葛亮写的诗，明眼人一看就知道是怎么回事：明显是台独分子搞的嘛。我们不小心看到了只当是疯子在大街上说胡话，随他去吧。而偏偏有些不长脑子的人把疯子的话拿来当经典大肆宣扬，这跟疯子有什么两样？说了你几句就这样受不了了，还要把死人挖出来鞭尸，这些只有你这种残忍的家伙才能想出来。
陈水扁该不该骂我可没说，我的意思是你不该宣扬这种贴子，说我挺扁挺坚的只是你脑子里想的东西。你的这种逻辑推理也太离谱吧。（我发现你脑子里思想咋就没根线啥，一堆一堆的。）拜托，以后发帖子说话要经过脑子好不好？