小说 坐上火车去拉萨

雨后展伞

引言

      走在春末夏初被楼层荫蔽的街道上，虽然是正午，走的时间长了感觉身上有阵阵寒流袭来，不由得打个哆嗦。街心有绿化林荫带，阳光正沐浴着翠绿的树木和花卉。看时间还早，就信步走到那里晒晒太阳。顺着由两边好几株榆树盘拧成拱形的小门，走进一条不太长，透着温暖阳光，石子铺砌的小路上。在林荫的缺口处身体渐渐温暖，走到隐蔽处就感觉到针刺般得疼痛。心里不由得涌上莫名的感触。



   不由得自己一段经历浮起。就如同人们晒太阳一般，明明知道太阳会晒伤皮肤，会使皮肤变黑，但是还是要涂上防晒霜防晒油去晒，欲罢不能，就为了贪图那一时的温暖。脑子里贪图的分泌物把自己想极力拂平的思绪拾起，慢慢得铺展开来。






（一）

     我刚走进公司，刘秘书就向我走来，她那招牌式的微笑冲我一笑：“小那，总经理叫你！”。

“哦，什么事？你能不能先给我透个气是好事还是坏事？”。“不知道，我只管传话！”刘秘书转身走了。我走进总经理办公室，只见总经理冲我一笑：“小那呀，告诉你一个好消息！”。

“好消息？”我一楞，目光直直的看着总经理。“是啊，公司为了奖励你在这一年里为公司争取不少业务，公司是赏罚分明的我决定放你半个月假，假期薪水照发，让你去旅游一下，旅游的一切费用公司承担，旅游地点限国内自己选。”“杨总时间能不能再错后点啊？”

“可以，没问题，不过我可有附加条件的！”“附加条件？”我随口问。“是啊，你必须携一个异性伴侣去，就是不能带你老婆去，带老婆去就没有这机会了，我会派人去监督的。”。

“那我老婆想去，我。。。。。。”“这个我都想好了我会在公司宣布派你去出差公干。只有我知道你旅游去了明白吗？”“这？”我还要说什么，总经理象是看透我想什么又补了一句：

“你去不去？”。“我去！”。

    我从总经理办公室出来心想：是谁在背后这么折腾我，好事还这么蹩脚。心里又想我一个总经理助理————你知足吧！还挑三拣四得。哦，我明白怎么回事了。我们杨总平时业务上少不了陪客户歌舞厅洗浴中心应酬，我基本上都在场，我每次都找借口开溜。当然杨总也是个沾花惹草的主。杨总的老婆又不是好惹得，杨总老婆时不时得透问我杨总在外边在做什么？

   我当然每次都把杨总老婆的疑问给挺过去了。我明白什么事都可以说，就这事不能说。我前段时间还听到杨总和几个副总在背后说我：小那在公司业务上顺手不错，就是在一些方面有点保守。现在的年轻人嘛！就应该。。。。。王副经理说：“听说小那的老婆挺漂亮的，当然小那天天有鱼吃，当然就不沾腥了！”。“那倒不然就是天天吃鱼也会吃腻的，也有换口味的时候，你把一只猫关在笼子里几个月不给它鱼吃，放出来还不是见鱼就吃。是猫就没有不偷腥的”肖副经理也附和道。“恩，也对我也不信，不过小那嘴风挺严实的”。

“杨总那不一定，只有小那也嘴里有腥味。"我当时没在意，就当笑话过去了。

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也不知道我和汪月是怎么回到宾馆的，中午醒来头疼得要死，心想唐古拉疯是
有代价的啊！正想着呢有人敲门，进来是汪月只见她精神抖擞的笑着：“那净云
同志接下来我们去那啊？”“我把脑袋吃力的一抬：“听组织的安排！”“那好下
午2点我们就向日喀则出发，起来吃饭去！”“啊--啊--下午就走你饶了我吧，我
现在头疼的要死，明儿！”。“明儿，黄瓜菜都拔的渗牙呢那净云同志！”我将身
子拔了拔：“领导你就饶了我这一回吧，谁叫我这个贫下中农思想觉悟不高呢！你
怎么也得给我个慢慢学习提高的机会吧！”“那好吧就明儿，不过现在吃饭怎可以
吧！”说着汪月上前去掀我盖的被子。“哎吆，过一活再去！”“你如果再磨蹭
那就下午去！”“好得我起来吃饭去还不行嘛！日喀则明儿----明儿！”我心真是
叫苦不迭。我准备穿衣服时不由的笑了，突然想起电视剧《宰相刘罗锅》里和绅被
抓到牢里打几十大板被抬回家，老婆说明儿上朝收拾那些打他的人，和绅赶紧说不能
提明儿！

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朗玛原指藏族宫廷传统歌舞，现在朗玛厅是拉萨夜生活娱乐的代名词。琅玛厅可是
比酒吧、慢摇吧、迪厅好太多的地方，不能用我们内地的名字来给它安一个到底属于
什么吧？琅玛厅后来还是被我们定义为疯狂吧！不收门票不设最低消费，你可以听到
藏族本地很红的歌手唱很多电视或是百度上都搜索不到的天籁之音，你可以看到藏族
里又分很多种的藏族服饰，你可以和藏族领跳锅庄的帅小伙一起跳热烈的雪山朗玛，
也可以在藏族特有的浪漫情歌里和你的爱人翩翩起舞，兴趣来时也可以自己上台一展
歌喉。台上的歌手在唱完一首歌后，已经被中途观众敬了好几次酒，连着唱完几首歌
没有海量早就被灌倒了！如果演员表演的好你也喜欢就可以招手叫服务员给你送两根
哈达来上台去献，比内地的花束实惠的多，五元钱一根。我和汪月被藏族同胞邀请上
台跳起锅庄。虽然我感觉我的动作不那么协调但还是很高兴的，一看汪月忘情得跟着
大家有节奏跳着，还是女同志跳舞有天赋啊跳得真不错。跳罢我和汪月下来喝了杯酒
休息了一会。汪月凑到我的耳朵旁：“我们上台唱几首怎么样？有没有这个胆量？和你
比比看谁的哈达多！”我也一时兴起：“唱就唱憋好久了！”汪月向台上示意走上舞台拿
起话筒点了一首天路。清晨我站在青青的牧场 ，看到神鹰披着那霞光 像一片祥云飞
蓝天，藏家儿女带来吉祥 。我惊讶得看着台上的汪月，唱的和韩红相差无几。台下响
起了热烈的掌声，有藏族同胞起身给汪月献上了一条哈达。汪月眉角一提对我一瞥带
着挑衅的朝我看了一眼。有人端起酒杯给汪月敬酒，一直连唱了3首才下台，胸
前挂了十几条哈达。汪月走到我近前：“接着就看你的了，那净云同志不要唱砸了吆！”
我看着汪月那“得意”的笑我迅速的站了起来向台上走去示意点了一首高原红。音乐响起
，许多的欢乐  留在你的帐篷  初恋的琴声 撩动几次雪崩  感觉还不错基本上还发挥
了我最好水平。接着是背水姑娘，我心想不露点绝活，老虎不发猫你还当我病危啊！
我用藏语唱，台下掌声一片有藏族女同胞上台献哈达敬酒。我也学着汪月朝她那瞥了
一眼，心里那个美啊。心想还是学门外语就是好啊，这首歌用藏语唱我练了好久了，
这下总算有用场了。几首唱完下台的时候头有点晕，腿脚有点软心想在郎玛厅当歌手
不光唱功要好，还应该是海量不然得话就醉倒郎玛厅了。接着汪月又上台唱了几首，我
很心疼，照这样唱下去又是唱又边跳又有人敬酒非把人整爬下不可。我赶紧把汪月请下
台汪月还不依不饶：“别拉着我，我还能唱！”“再唱你就倒了！”过了一活台上又是锅庄
我晕了我！汪月拉都拉不住就往台上奔。一上台你再看，得左摇右摆跟子不稳我在后扶
着。

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从玛吉阿米出来我问汪月：”我们接着去那？”“回宾馆睡觉啊！”汪月很坚
定的回答。我就很纳闷了，怪了啊汪月刚来那个疯劲跑那了？现在竟然大白天的
从她嘴里说出睡觉俩字。汪月望着我的表情：“你如果不困得话你可以自由活动
不要管我！”我心想汪月可能感冒刚好可能累了，又一想也是没有汪月我一个人
瞎溜达啥呀！一个人也没意思，还是回宾馆再说，下意识的看了看表下午2点不到。
回到宾馆汪月倒头就睡，我一时半活睡不着。天快黑了我叫汪月去吃饭，汪月起
来问我：“我们晚上去朗玛厅，是8点就去呢还是10点以后去呢？”我撇了撇嘴：
“8点和10点有区别吗？”“有啊，7点到9点是对到拉萨旅游的人表演时间，9
点以后是对本地人表演的时间。”“呵呵，那还用说吗！当然是10点去了！越
是民族的越是国际的吗！”“呵呵，有进步没跟我白来拉萨！”汪月笑着对我说。

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从大昭寺的后门走出我被眼前景物给愣住了，汪月却笑了：“那净云同志此情此景
你有什么感触吗？”我回过神：“真没想到大昭寺的后门对着玛吉阿米！”“那一刻，
那一天，那一日，那一夜，那一月，那一年，那一世 ，那一瞬！那一刻 我升起风马
不为乞福 只为守候你的到来  。那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与
你相见。那一瞬 我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐”汪月深情的诵读着.我
不由得感叹道:"原来神圣的佛境与人间就这么一门之隔,又如此的比邻!"汪月拉着我:"
你不觉的对面和我们非常有缘吗?看在有缘的份上我们就再进一次怎么样?"我笑了:"
应该,应该进去好好的感受一下你刚才诵读的诗句!"
       玛吉阿米是一个发生在古老西藏的美丽遗梦。
    大约在几百年前的某个星月之下，坐落在古城拉萨八角街东南的一栋藏式酒馆里，
来了一位神秘客人。他看似普通，却是一个大不寻常的人。恰巧这时一位月亮般纯美
的少女也不期而至，她那美丽的容貌和神情深深地印在了这位神秘人物的心里和梦里。
从此，他经常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是，这位月亮少
女再也没有出现过。

                     在那东方高高的山尖
                     每当升起那明月皎颜
                     玛吉阿米醉人的笑脸
                     会冉冉浮现在我心田

      这首在西藏可谓人人都能吟诵的诗句，据说是那位神秘人物为追忆月亮少女而抒
发的情怀。这位神秘人物，原来就是西藏六世达赖喇嘛仓央嘉措。藏语中“玛吉阿米”
的意思是：“玛吉为未生或未染，可解读为圣洁、无瑕、纯真；”阿米“是阿MD介
词形式，原意是母亲。在藏族人的审美观中，母亲是女性美的化身，母亲身上浓缩的
女人内外的所有的美。因此”玛吉阿米“的全意是：圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁
的姑娘或可引申为美丽的遗梦……
    茶几上有很多留言本，写满世界各地旅游者的感受，据说餐厅还曾将留言结集出版。
和汪月坐在玛吉阿米的二楼餐厅靠窗户的餐桌旁,透过窗户能看见窗外八角街熙熙攘攘
的人群.真觉得在此时此地品尝着藏式佳肴,看着窗外熙熙攘攘的人群是最美不过的美事
了.藏式烤天然蘑菇----味道不错哦！西藏传统手抓羊肉-分量好少，比较失望.家酿牦
牛酸奶----真的好酸，差不多等于喝醋.我看着汪月品尝了一口牦牛酸奶被酸的表情差
点笑出声来:"你说你有西藏美酒之称的青稞酒你不喝你喝什么牦牛酸奶!"我示意服务员
要了青稞酒.我端起酒杯准备一饮而尽汪月笑了:"有这样喝青稞酒的吗?""那怎么喝?"
我看着汪月."喝青稞酒讲究“三口一杯”，即先喝一口，倒满，再喝一口，再斟满，
喝上第三口，斟满干一杯"。我喝了一口:"口感微酸，类似啤酒不错".

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酥油灯的闪烁，白天也总是长明不灭；多年信徒的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜；大殿通道入口处，大昭寺建寺故事的壁画；以及松赞干布及尺尊、文成公主塑像，他们是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的国王和王后，就如同喇嘛们颂唱的经文声，此起彼伏响彻我和汪月周围的每寸空气每个神经束里。它吸进肺脏，流进心脏，再流向身体的每个地方，我们所看到的一切都是那么的高大，我们所看到的一切是那么的辉煌'那么威严'那么神圣.耳朵被转经筒声敲打,眼睛被闪烁的酥油，被灯辉煌的佛像所牵引,嗅觉被弥漫着虔诚的酥油香味所充斥.震撼我们的身心,震撼着我们的灵魂,遁入无比虔诚塑造的心灵世界里.不想从此走出,不想马上结束这心灵的轮回!

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早上吃完早餐我问汪月接下来我们去那。“去大昭寺”汪月眉毛一提对我说。“大昭寺？”“你没听说不去大昭寺等于没来过拉萨吗？”“有这么夸张吗？”“我早听藏民说‘先有大昭寺，后有拉萨城’之说，不信我们就走着瞧啊！”“我是自行车掉了前轱辘------认栽了这回让你抢了个先！那就女士优先请了，那要仰仗你一路多提携，不然我会在大昭寺迷路的，呵呵、”

     大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺位于拉萨老城区的中心位置，八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，它也是游人到西藏必游的景点之一。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。

    我们仿佛听到了藏传佛教中“格西” (藏传佛教中的高级学位，相当于博士)的产生地杰出僧人进行激烈的答辩．我们仿佛在松赞干布及尺尊、文成公主塑像前耳闻目睹了文成公主进藏宏大场面。我们仿佛看见一只只山羊背着装着沙和土的袋子，就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础，拉萨由古文书上的RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方到现在LASA的蜕变。看着文成公主从大唐带来的释迦牟尼12岁等身像的地方。释迦牟尼12岁等身像据说是按照释迦牟尼12岁时的形态所制，是西藏最珍贵的佛教造像，平时不对外参观，只接受信众的虔诚朝拜。很多藏民不远千里一路磕长头而来，正是为了能够亲身朝拜这座佛像。长长的朝拜队伍缓缓前行，延伸向12岁等身像所在的小屋。每个朝拜者在小屋门口，迫不及待地都把自己带来的哈达、酥油、钱款交给门口的喇嘛，然后诚惶诚恐地低头跨进门去，伏在佛像面前。能够感受到，每个朝拜者的心这一刻与佛很近…

       朝拜过释迦牟尼12岁等身像，功课并没有做完，要在内廊和外廊的转经道转过经才算圆满。但人们此时走在转经道上，与刚才朝拜的精神状态已大不相同。没有了急迫和谦恭，多了怡然和舒畅。狭长的转经道上，有的相互搭着肩膀边走边聊，有的手里摇着转经筒缓缓前行，似乎更像是在郊游。在他们的身后，长长的一行转经筒在夕阳的金色中缓缓地转动着。
      我们在大昭寺心是静默的，又是怡然和舒畅的，被互搭着肩膀虔诚朝拜的信众，被手摇着的转经筒，被朝拜者在大昭寺门口磕长头的场面，被空气中弥漫着酥油香气，被辉煌庄严的佛像所沉浸感动！汪月静静的矗立在人群中闭着眼睛如塑像般不愿移动。我拽了拽汪月问：“怎么了，不舒服吗？”

   “没啊，我在聆听，在聆听人们的魂魄，人们的声音在空中，在大昭寺每个空间里跌宕。”“是吗？”我也闭上眼睛但是什么也没听到：“没有啊？”

   “用心去听，多美啊！多象一曲很抒情的情歌在唱响”。

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"该回去了！”“还有一个地方还没去呢！”“我们可说好了今天只到八角街！”“我也没说要去八角街以外的地方！”“那去那啊？”“去‘玛吉阿米’”“玛吉阿米？这是什么地方？”“是玛吉阿米酒吧。”“玛吉阿米！”我顺着汪月所指看到一栋藏式的建筑的窗户间，赫然醒目的挂着“玛吉阿米”四个字。进了酒吧，有摆放着美酒藏式的吧台，有舒适的沙发真是历史与现代的美妙结合。原来这里的一切因为一个响亮的名字仓央嘉措。仓央嘉措，是西藏第六世达赖喇嘛，他与历世达赖喇嘛有所不同的是，仓央嘉措不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。仓央嘉措的情诗，像风在西藏四处流芳，似歌在西藏人人颂唱。他为了激发灵感的源泉或一种修道所需，常常走出寺庙深宫，深入民间亲自体验普通百姓的生存状态，感受俗家凡民的情感层面，于是，在西藏很多地方留有他不灭的“神迹”。有人说他曾在这里潜心作诗，也有人说他曾在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是他写下了“在那东方高高的山尖每当升起明月皎颜那玛吉阿米的笑脸会冉冉浮现在心田。”诗中的“玛吉阿米”，意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引伸为美丽的遗梦……

      

《那一天 那一月 那一年 那一世》仓央嘉措的情诗
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言
　　　　　　
那一月
我转动所有的转经筒
不为超度只为触摸你的指尖
　　　　　　
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
　　　　　　
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世只为在途中与你相见
　　　　
若依了情妹的心意，今生就断了法缘。
若去那深山修行，又违了姑娘的心愿。
　　　　　　　　
贡布小伙的心，好像蜜蜂撞上蛛丝。
刚刚缠绵了三天，又想起佛法无边。
　　　　　　
默想上师的尊面，怎么也没能出现。
没想那情人的脸蛋儿，却栩栩地出现在眼前。

     

    品着美酒点着藏式菜肴，这里究竟是餐厅？酒吧？咖啡吧？还是一个网吧？但我们会很快发现，原来这里是以第六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗中“玛吉阿米”诗句命名的藏式文化餐吧——玛吉阿米一个中国西藏版的廊桥遗梦！“假如我就是那------《那一天  那一月  那一年  那一世》中的女子,在那短暂的不期而遇中相遇。就算是转眼的一瞬，就算是恍然如梦的虚幻里痴痴的的入梦，就算是醒来把自己摔的粉碎，也不愿意让疼痛打搅自己醒来！”我此时沉浸在这传说和现实中带着梦境的酒香，只看到微醺的汪月，只看到汪月脸上泛起的隐隐红晕，只。。。。。。。。

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走在八角街上宛如一粒沙子掉进海滩，又宛如一朵朵浪花被潮水拽向大海深处趋向平静，大海于心不忍，又把浪花推向海滩。我们的眼睛目不暇接看着琳琅满目的纪念品，眼睛和双腿此时很不协调是矛盾的，眼睛被一个个新奇的饰品吸引得朝三暮四，而双腿却总是慢好几拍不愿抬腿在磨磨蹭蹭。
    我下决心准备离开往前走时发现汪月不知去向，转身向回走。走了没多远就感觉不对，我走到一位藏族拉阿妈面前，老阿妈用藏语很气愤的对我大声说着什么。
    我正纳闷时汪月走到了我的近前：“呵呵，那净云同志你被拉萨的风吹的没了方向，怎么连走路也不知道到反正了？”
    我看了看天上的白云：“怎么了路也又反正？”
    “有啊，在八角街就有，你逆行了！你没发现你没顺着朝拜的方向吗？”
    我恍然大悟，哦~~~~是逆行了！
   “这下我还了你一个人情，记得要小心不要再让我救你！我还有你两个人情了！”
    “啊，你也太不厚道了吧？我对你的大恩大德就让这样报答了，你忽悠老百姓呢---
   “你？同志做人要厚道！”
    “我不管”汪月轻快的走在了我的前边，每走十几米一个转身胳膊宛如飘动的哈达在飘动。眉毛一提嘴角一笑好象在提示我快点，又好象是在享受着美妙的音乐般随节奏起舞。
    我会心的一笑了：“汪月同志你在跳藏族舞蹈呢？”
    “错了，我正在参加锅庄舞会呢！”
    “这是八角街！你就不怕人家误会你有毛病？”
    “呵呵，我看你是拉萨白来了！你没听藏人骄傲的说‘只要会说话的就要唱歌，只要会走路的就要跳舞’一点都不知道入乡随俗！”
    “呵呵，看来我是思想觉悟低了，哎~~~你把我忘了我是属云的就知道风了！”
     走到衣着艳丽的康巴汉子`康巴女子的藏族服饰摊前汪月停了下来：“多美，简直就是艺术品”
    “呵呵，你没听老外怎么评价少数民族着装吗？说少数民族穿的不是衣服是艺术品。”说着，汪月冲康巴汉子打招呼用手比画着能不能试穿一下。没想到人家用不怎么标准的汉语说可以，看来在八角街是没有语言障碍的。汪月腰间穿上裙子，戴上头饰。舞动衣袖模仿藏族女子舞蹈动作转了几个身笑着：“扎西德勒！”
    我也不甘示弱穿上男式藏袍戴上帽子左脚向前一迈双手向两边一分：“八扎嗨！”一问价————哇~~~~~~~~价不低那，从几千到十几万。汪月还是决定买一身，在付钱时汪月拒绝让我掏钱。笑着说：“吃，住，行你已经全包了，买东西就免了，给小女子一个面子，不，应该是里子呵呵！”
    “如果我将今生住定这里，你愿和我在这魂牵梦绕八角街住定今生吗？”我陶醉的闻着八角街浓浓的香味：“假如今生还有时日住定八角街，住定圣地拉萨----我就和你今生住定八角街，甘愿沉沦迷途在八角街里永不轮回！”

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"我们现在去八角街?"汪月兴奋的说."不行,刚好了伤疤就忘了疼,况且伤疤还没掉呢!""都快两天了""准确的说是一天零一个上午,按大夫的最少得两天"."两天~~~两天后我会疯的,我来拉萨是旅游的不是修养的,你走不走,不走我一个人去?"我一看拦是拦不住了不情愿的答应"我可有言在先你得听我的不能由着性子来".

   汪月从她房间出来我眼前一亮:汪月身上穿了一件白色体恤,下身穿了一件宽松的橘黄色的旅游休闲裤,那漂亮的卷发简单的一扎白色的太阳帽暧昧的束缚在头顶.,灵快的走来宛如一只蝴蝶飞来,我被感染的轻逸了很多.

     八角街是拉萨最古老的一条街道，也就是所说的“八廓街”，过去只是单一地围绕着大昭寺的转经道，藏族人把它称作“圣路”。八廓街临街的房子几乎都是商店，稀奇古怪的商品向人们展示了藏族人生活的方方面面,唐卡、铜佛、

转经筒、酥油灯、卡垫、氆氇、围裙、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、与宗教有关的,与生活有关的和各种民族旅行商品,集中在周长仅1000多米的八廓街，可谓物美价廉。庄严的大昭寺与或大或小的杂货铺在这条街上相邻共处；喃喃低语的诵经声，叫卖货物的吆喝声，古老质朴的西藏民歌与疯狂的迪斯科各归其所, 这就是八廓街